去年年末，桃花源九三学社社员李兴钢当选中国工程院院士，专访中国中构外界对他的学社兴钢喧嚣热血江湖卡怪关注又增加了许多。他是社员士李国家体育场“鸟巢”的中方总设计师，之后又主持设计北京冬奥会延庆赛区的工程“山林场馆”，被称为“双奥”设计师。院院在今年全国两会上，桃花源身为政协委员，专访中国中构他呼吁建设国家建筑博物馆。学社兴钢喧嚣但是社员士李，这些宏观叙事并不足以让人们了解李兴钢，工程普通人看不到的院院是，支撑这些宏大设想的桃花源，是专访中国中构一颗充满“诗意”的心。

　　在喧嚣的学社兴钢喧嚣世界中，营造静谧的诗意胜景……一直以来，李兴钢总是在想办法消解现实和理想的矛盾，消除建筑和自然之间的隔膜。他提出了一个叫作“胜景几何”的理念，孜孜追求心中的“桃花源”，不断探索“天人合一”哲学的现代表达。

　　一切源于生活

　　“我的微信，基本上是热血江湖卡怪来者不拒。”身为中国建筑设计研究院总建筑师，虽然事业成就越走越高，但李兴钢并没有把自己的生活悬在高处。

　　每天工作之余，“扫描”一下朋友圈，对他来说，可以看到大众的言语百态，也是观察理解当代生活的特殊途径，还可以视作“为圆作家梦，积累小说素材”。

　　读小说，是李兴钢为数不多的业余爱好。他说，“在古今中外的虚构作品中，可以品味作者对历史的记录、对现实的呈现和对未来的畅想”。

　　不了解生活，就创作不出好小说，做建筑也是这个道理。李兴钢说，空间是生活的载体，不理解和尊重生活，就创作不出好空间、好房子、好建筑、好城市。

　　一切源于生活，这对李兴钢很重要。虽然没成为小说家，但在他的建筑作品中，人们同样可以“读”到历史、现实和未来。

　　李兴钢出生于河北唐山。1976年大地震的经历，让童年的他感受到，在大自然面前，建筑不再是一个永恒安全的人造庇护所。

　　后来，他考入天津大学建筑学专业，在老师王其亨先生带领下学习古建筑测绘。在绘制蓬莱水城总立面图的过程中，当看到建筑与大海、岛山、水城组合在一起所呈现的图景意境，他被深深震撼，更陷入沉思——建筑和自然到底应该是一种什么关系？

　　大三暑期，李兴钢来到建设部建筑设计院，跟随崔愷总建筑师实习。一次周末去爬景山，他登上万春亭，俯瞰紫禁城以及整个北京城时，再次被震撼和感动。

　　“那不是一个纯粹的自然场景，而是一个人造的都市场景，但其间有层层叠叠的庭院和树木。”李兴钢回忆，当时那种强烈的心灵冲撞之感，让他相信，其中必有中国大匠的设计智慧。

　　寻找心中的胜景

　　“有时是人工场景，有时是自然场景，但通常都是人工与自然交互共存的动人场景，可以让人心潮澎湃，也能让人无限宁静。”蓬莱和故宫的视觉冲击，让李兴钢记忆深刻，后来他把这种场景叫做“胜景”。

　　胜景是如何实现和发生的？人如何能体验和获得胜景？寻找答案并不容易。

　　许多年来，李兴钢都自认为是一个“没有地图的行者”，在抵达理想建筑的境界以前，焦灼与低落的情绪时而有之。

　　“‘胜景几何’在中文语境中也是一句问话：胜景几何？——这是对现实的追问，也是对自我的反省。”2014年开始，李兴钢重拾学生时代的习惯，以手绘“图语”记录行旅感悟。

　　由晋东南古建筑、蔚县村堡、五台山佛光寺到北京颐和园、无锡寄畅园，由山水仿画到真山大水，由描摹龙门石窟、徽州古村到自构太行小五台“不断展开的山水”……399幅手绘草图及所配文字短语，被编写成《行者图语》一书。这些由“图”和“语”共同构成的旅途和心路日记，被视作“胜景几何”背后的思考图示与密码。

　　在不断地思考和实践中，李兴钢慢慢发现，中国的城市、建筑、园林、聚落都在试图营造这样一种胜景，它们构成了同一个营造系统，是在同样的一种哲学性思考之下，所呈现出来的不同面貌。

　　构建日常的诗意

　　2015年，李兴钢完成一本文字著作《静谧与喧嚣》，这本书是对胜景几何，特别是“空间诗意”涵义的深化思考。他认为，这就犹如《桃花源记》中的描述，山重水复、蜿蜒曲折、柳暗花明之中，人被引导进入一处充满诗意、令人神往的胜景之中。

　　在喧嚣中构建“桃花源”，是李兴钢解读现代城市生命发展历程的心得。“静谧世界的获得，离不开外界的喧嚣。”他认为，当代的“理想世界”，应该存在于当代人的生活空间中，它将是王维时代“宅园合一”的当代性回归，与日常生活一体化的诗意空间。

　　在北京“大院胡同28号”的改造工程中，李兴钢做了“空间诗意”的表达尝试。

　　这本是一个占地262平方米的普通杂院，在保持基本建筑外观的条件下，将其改造成带院落的“居住公寓＋茶饮公共空间”，实验恢复北京旧城“自生机会”的可能性……这些要求挑战着建筑师对城市结构、历史和空间的理解。

　　设计这个项目时，李兴钢的脑海中并不是房子本身，而是一幅画面：妈妈在厨房做饭，透过客厅的玻璃窗看到孩子在庭院中玩耍，背景是天地、树石，“这样的生活和自然交织的场景带来的心底乐趣，我认为就是一种‘日常的诗意’”。

　　如今，在夕阳西下之时，经由喧闹的城市商业街区，转折进入闲适宁静的胡同区域，除了可以居住、体验现代的合院式公寓，游者还可登上亭台，在此观想、沉浸于旧城层叠屋顶、古树、飞翔的鸽群、远方高楼所构成的深远胜景。

　　贡献中国建筑智慧

　　“如游戏般将你带入他用心设计好的场景中去，通过几何的构建再现自然的胜景。”曾经带李兴钢实习的崔愷，为这位“徒弟”所著的《胜景几何论稿》作序。

　　如今，这位“师长”对李兴钢也有新的评价：一直在锲而不舍地开展系统性试验，去求证他心中的胜景，去追寻他对建筑学的独立解释，进而对建筑学这一古老的人类文明载体贡献出中国当代智慧。

　　说是贡献，更是传承。在《胜景几何论稿》中，李兴钢记录了游览五台山佛光寺的经历。

　　2017年，在经历重重峰回路转，看到依山而建、隐于山林之间的佛光寺胜景后，李兴钢首先想到的是，八十年前，梁思成、林徽因等前辈“乘驼骡入山”，终于“得谒佛光真容禅寺于豆村附近，咨嗟惊喜”的场景。

　　他在书中写道，佛光寺几乎可以成为自己一直探寻“现实理想空间营造范式”的实体样本。

　　2022年，“胜景几何”理念成功应用于北京冬奥延庆赛区，演变为“山林场馆，生态冬奥”的总体规划和场馆设计理念，“雪游龙”、“雪飞燕”等场馆设施掩映在高山深谷密林之中，低调而消隐。

　　李兴钢说，延庆赛区更像一幅可让人们实地体验的大型“山水图卷”，在真正的自然山林中建造，使得诗意再现于人们的冰雪体育运动和休闲活动体验之中。

　　“如果用一个词来形容成功建筑师的必要品质，我的答案是坚韧。”李兴钢说，真心希望在有限的创作生命周期内，实现尽可能多的、能经得住历史考验的、为人们带来舒适、愉悦和感动的建筑艺术作品。(完)

　　(《中国新闻》报记者李腾飞 作者罗鲁峤报道)

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